校園環(huán)境設計空間的劃分應以師生的心理和行為需求為出發(fā)點，尋求各空間之間的平衡、和諧和統(tǒng)一。本文總結了校園空間的人性化設計原則：
空間的多樣性
校園空間的多樣性是指在營造整體環(huán)境的前提下，滿足師生對公共活動空間的向往和自我意識，實現(xiàn)人與環(huán)境的對話的個人空間設計。它體現(xiàn)在空間的形式和功能上，形式的多樣性主要體現(xiàn)在活動場所的多樣性上?？臻g類型和層次盡可能豐富，以滿足不同行為活動和不同層次人群的需求。多樣的校園空間為師生提供了豐富的交流場所，功能的多樣性體現(xiàn)在空間居住活動內(nèi)容的多樣性上?？臻g氛圍盡可能寬容，既能適應公共活動的發(fā)展，又能為個人需求提供充分的條件。
規(guī)模人性化
校園空間形態(tài)分為場所尺度和個體活動尺度兩個層次?？臻g的尺度必須與使用的目的相適應，尺度必須使人們在其中感到舒適。人們的各種行為需要一定的空間，只有提供相應的空間，才能有豐富多彩的生活行為。要充分發(fā)揮校園空間的各項功能，就要規(guī)劃研究人們的行為習慣規(guī)律，引導師生走進校園。
空間文化
校園空間是一個具有文化內(nèi)涵和人文特色的場所，它強烈要求設計師把握學校這個小社會的文化特色，突出學生的具體主體，強調(diào)精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境；注重歷史文脈，體現(xiàn)校園文化特色，體現(xiàn)地域的有機統(tǒng)一，文化和時代。空間文化的創(chuàng)造可以吸引師生參與校園內(nèi)的各種活動，使校園生活更加豐富多彩和文化。在缺乏文化氛圍和細節(jié)的新校園規(guī)劃中，空間的文化創(chuàng)造是促進校園文化氛圍形成的重要手段之一。
景觀的本質(zhì)
課余時間，學生們從教室、圖書館、宿舍等合理有序的建筑步入校園。如果他們看到的都是莊嚴的建筑、整齊的道路和修剪整齊的樹籬，很難緩解他們的緊張情緒。為了滿足師生親近自然的需要，我們應該盡量在遠離建筑的綠地中體現(xiàn)自然景觀，充分展示校園景觀的特色，有利于心情的愉悅和放松，回歸樸素自然。校園園林空間設計應與自然、人巧妙結合，實現(xiàn)感性與理性的和諧統(tǒng)一。
象征主義
象征空間在校園中往往具有象征性的作用，并傳遞出更深層次的內(nèi)涵，使意境得以升華，校園文化氛圍也得以加強。例如，香港科技大學校園內(nèi)的扇形廣場、廣場中心的大型紅色日晷雕塑，作為古科技的象征，對建筑的淡藍色背景尤為耀眼。作為科技大學的標志和引導空間的標志，它給人們傳遞了一個信息：人們已經(jīng)進入了校園的范圍。
人格
尼采有句名言：“制度是可以駁斥的，只有個性才能吸引我們，這是永遠不能駁斥的?！毙@里的每一個空間都應該精心設計，體現(xiàn)出自己的特色。精心設計的空間并不意味著奢華的鋪面和華麗的裝飾。適當營造具有校園特色的創(chuàng)意空間，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。但校園建設中體現(xiàn)出來的個性不應過于偏頗，避免引起人們的厭倦感和極端感。
教育性
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“周圍世界的美可以陶冶學生的情操，使他們高尚、優(yōu)雅、富有同情心和憎惡罪惡?！边@就是熏陶教育，即“情境教育”，它能產(chǎn)生“彭圣馬中，不支持自正”的效果?？梢姡绻@園林空間的一草一木、一磚一瓦都能精心布置、巧妙搭配，使之具有一定的積極教育意義，就能促進生活在其中的學生對崇高精神的追求和積極人生態(tài)度的形成。
總之，“設計源于生活”，學校校園環(huán)境設計必須注重主體的教育理念和行為方式，從“師生”的生活、精神和心理需求出發(fā)，使優(yōu)美的校園環(huán)境與師生的心理需求相匹配；同時，校園環(huán)境空間的設計應以“師生”的心理和行為需求為出發(fā)點，尋求由開放空間和人性化設施構成的景觀空間之間的平衡、和諧和統(tǒng)一；為滿足師生對公共活動空間的向往和自我意識，實現(xiàn)人與環(huán)境的對話，促進校園人文交流，創(chuàng)造校園人文景觀，更能體現(xiàn)設計對校園生活和人文文化的關懷而設計的個人空間。
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